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三年级描写家乡作文:家乡的名片作文

小学生作文网 2020-06-30 13:52:29三年级作文 0℃

【家乡的名片作文】

“仍怜故乡水,万里送行舟”——李白

我,出生于沅陵,籍贯麻阳,现住怀化。这样一个有“多重身份”的人,每每在深夜魂牵梦萦,回想着短暂童年,大概故乡的魔力就此体现了吧。这一次,我可以不用一个人在心里思念着故乡,我要为她写下一篇文章,向异乡人介绍我引以为傲的出生地——沅陵。

沅,沅水之畔;陵,为帝王坟墓专用。沅陵的名片,一张是人文,一张则是美食。

没有历史概念的时候去游览那些有丰富底蕴的名胜古迹实际上是没有意义的。很小的年纪可以到处在沅陵的大街小巷里奔跑,可以被爸妈带着去本地有名景点欣赏风景——对那时的我来说,不过是管个地方玩。稍微长大点了才知道我曾经无知地去过文化背景深厚的地方。

新石器时代,沅陵境内已有先民渔猎、农耕、繁衍生息。春秋时期属楚巫中地,战国属楚黔中地,汉高祖时始置沅陵县,属武陵郡,三国时先属蜀后属吴。境内著名景点龙兴讲寺、凤凰山、二酉山都非常值得一观。

沅陵龙兴讲寺是唐太宗即位第二年就下旨修建专门用于传授佛学的寺院,之所以用“龙兴”为名,是比喻帝王之业的兴起。《尚书序》载:“汉室龙兴,开设学校,九王飞龙在天,犹圣人在天子之位,故谓之龙兴也。”唐太宗敕建江南讲寺并赐名龙兴,是有其深刻政治含义的——希望通过佛法传播感化“叛服无常”的西南群蛮,稳固朝廷统治使国家更加齐中力量镇压反唐势力,保证大唐帝业的稳定,唐太作文宗亲自诏书“敕建龙兴讲寺”的石碑坊如今仍屹立在山门上。明代王阳明曾寓此讲学,留有《辰州虎溪龙兴寺》一首。龙兴讲寺的建筑主体体现了唐代的建筑结构,甚至比同境内的千学学府岳麓书院还早建三百多年。

二酉山藏书洞是秦始皇执政“焚书坑儒”时以为博士投运禁书五车藏身于此的地方,直至秦亡才拿出来献给汉高祖,终于保住了春秋诸子百家不致断绝,为延续中华五千年文明立下不可磨灭的功绩。二酉山藏书公的厚重千秋,被历代文人墨客视为天下名山而敬仰崇拜。

凤凰山森林公园因山体貌似凤凰展翅,故得名“凤凰山”,西北临沅水为陡峭山璧,东南群山连绵,林壑幽深,炊烟依依,山顶古树参天,修篁遍地,风光旖旎。1938年,爱国将领张学良被蒋介石软禁于凤凰山古寺内达一年之久,因此为中外所知。

让我惦念沅陵的最重要的一点,还是美食。晒兰是沅陵的一种传统特产,由明末清初至今,尝过的人都赞不绝口。晒兰是新鲜猪后腿肉切片以后腌、烘制出来的,成品闻之芳香扑鼻,食后余味无穷,是走亲访友的首选佳肴。沅陵的灯盏窝、蒿叶粑、猪脚粉、武强溪鱼和朝廷贡品碣滩茶等也是家乡别有风味的名片。

被授予“中国传统龙舟之乡”的沅陵在历史上可能是荒蛮楚地一道靓丽的风景线了吧。一直没有时间能够回到生我养我8年的故乡去看看,去回味,所以只能以“名片”形式介绍我的家乡——沅陵。思乡之情难以释怀,到底意难平。

【家乡的名片作文700字】

我的家乡是合肥角落里的一个小城。这个普通的小城没有著名的风景、特产、人物。要说它的名片,就是小城里的居民吧。

小城在外人看来只是小城,在居民眼里都是不同样的。那里每个人眼中的小城,或繁华或简约,或喧闹或宁静,或有趣或平淡。他们属于小城,小城也属于他们。

记忆中,有蹒跚学步时走过的青石板路,冬日阳光里晾晒的花棉袄,邻居爷爷慈祥的微笑,空气里柴火和爆竹的味道,孩童时日复一日的梦乡。

小城的时光是凝固的。大城市里的建筑拆了又砌,店铺开了又关。看看小城吧,街头那座数十年前的小洋楼,巷尾那无奇不有的杂货铺,还有午夜的夜宵摊,永远是记忆中的模样

小城里的人就生活在这样的地方。与其说是小城的馈赠,倒不如说是人们不变的心、对生活的珍视、享受的结果。

小城是属于老人的。村口那棵道不出年岁的歪脖子树,房屋之间九曲十八弯的石板小路,你家的猫他家的狗,作文谁家院里的干柴堆得比屋子还高几倍,都是老人们常与你描绘的事。这是他们过了一辈子的地方,也许某个闲适的午后你能看到,一个老人默默地就流下泪来。在这承载了他一生记忆的小城里,有时哪怕只是晒晒太阳,听听风吹树叶的声音,也能美好地闪出泪花。

当然,小城也属于孩童。这里没有过多的条条框框,生命也似乎被无限拉长。他们会在布满沙石的地上画出些只有他们能看懂的图画,这些画有的会在笑语中待上一会,有的变成扬起的尘埃。孩子们可不会这么称呼,他们会说那是千军万马带起的风暴。好玩的不止一样,路边的木板也成了飞驰的车,他们还会乘着木板一头栽进溪水里。大自然是童年最美的礼物,即便是最不起眼的角落,在孩子眼里也藏着大世界

我的家乡,这座小城,我每次见她几乎都是相同的模样,因为那里的人最初和最终似乎从未改变过。

小城的每位居民都是家乡的名片。

这座小城属于每一位居民。

【家乡的名人】

柳州是我的家乡,在这里,有一位特别出名的人物,他就是——柳宗元。

柳宗元,它既是我国中唐时代杰出的文学家、思想家和政治家,又是杰出的朴素唯物主义者,无神论者。晚年被贬下柳州,死在柳州,在柳州期间写了百篇优秀诗文,人们叫他“柳柳州”。

那时的柳州,古树参天,杂草丛生,到处都有毒蛇猛兽,到处瘴气盛行,严重的危害百姓安危。刚来这的柳宗元看到柳州的现状,就已经暗暗下定决心,要把柳州治理好。

由于连年战乱,柳州典贴良人男女作奴婢驱使的现象十分严重。柳宗元决心废除这种非常残酷的剥削制度,制定了一项释放奴婢的办法,制定那些沦为奴婢的人,都应该以实际计算工钱作文,当应得的工钱已经达到所欠债务时,就立刻恢复人身自由。这项规定在不到一年的时间里,就以数千计的奴婢得到释放,回到家与家人团聚。

那时不但做奴婢的现象严重,而且迷信也严重。当时的人们生了病都不去找大夫,而是去找巫师治病。柳宗元就是一个无神论者,他为了让迷信在柳州消失,他就向人民传授医学知识,教他们认识了什么中药,哪些是中药。当时也是因为迷信,柳州人用水很困难,水也很脏。他们因为迷信,都不敢打水井,柳宗元就用公款,召集人来打水井,让柳州人用水不再困难。

柳宗元为民造福,为民着想,柳州人都铭记在心。为纪念柳宗元,还特地建设了柳侯祠,就在今天的柳侯公园。

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